李桃姐妹 （太 25:1-30)
“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，他们都打盹，睡着了。半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！那些童女就都起来收拾灯。”(马太福音25:1-7）
有一首诗歌叫做“我的灯需要油”。歌词是这样：“我的灯需要油，求主常赐下，使我灯能够发亮光；我的灯需要油，求主常赐下，使我灯发光到主做王。”
灯发亮发光需要油，那这“油”究竟是什么意思呢？油，第一是象征我们基督徒与主耶稣的关系；二是我们在圣灵引领下，靠神话语的喂养，使这生命之灯照亮我们周围的黑暗。那“灯”又是什么？灯的原意是“火把”，用这火把才能看见新郎，新郎预表主耶稣，所以这里的“灯”可以象征我们“接受耶稣”的标志，也可以看作是我们属灵生命所发出的光。
从表面上看，这十个童女是很相像的，她们都在迎接新郎，她们都手里有灯。但实际上，她们中间有“聪明”与“愚拙”的差别，这个差别在于是否“预备油”。“聪明的童女”不仅把灯里的油都灌满了，还带了另一个灌满油的器皿作备用，她们的心态是：把迎接新郎之事放在人生最重要的地位来处理。聪明的童女”使自己的灯一直发光，让神的话语确实成为他们脚前的灯，路上的光；预备好随时迎接主的来临。“愚拙童女”的问题不仅是她们灯里没有多少油，灯很快就灭了，也没有预备其他装油的器皿；他们的灯是熄灭的，不发光的，光有“灯”是不被耶稣认识的，只有发光的灯，才是进神国的一个记号。聪明的童女和愚拙的童女因其追求不同而带来的不同之结局：那五个拿灯又备油，日夜守候的便有福了，必得新郎称赞，并且与他坐享宴席。另外五个打瞌睡疏懒备油的，断然被拒之门外，悔之莫及。这段经文提醒我们，属灵的生命，必须不断长进，若一味地闲散轻慢，不好好预备自己，结果就是被关在门外。所以我们必须专心等候主，单单敬畏依靠祂，不可麻木冷淡，跟从愚昧的人，乃至痛悔莫及。通过这个比喻耶稣再次提醒我们：“你们要儆醒”，要预备好自己的灯油，打着火把迎接主的再来。
鳳榮姐妹 （太25:31-46)
因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。义人就回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？”“王要回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。（太25章：35-40）
这几节的经文所描述的就是怜悯和服侍，怜悯的行为是我们每天都可以做的，主耶稣要求我们每个人要参与看顾别人的需要，就是要把食物分给饥饿的人，拿衣服给赤身露体的人。
借助这几节经文告诉我们要切切实实的做一个行出主话语的人，很多的时候知道再多不去做都没用，主说哪怕做一件最小的事做到弟兄姊妹身上就是做到主的身上，将神的话运用在我们的生活中是神所喜悦的，求神帮助我们让我们甘心乐意的用爱服侍每一个人，感谢主，阿们
