小朱姐妹分享 （士 16 章）
参孙求告耶和华说：“主耶和华啊，求你眷念我。上帝啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。（士16：28）
《士师记》16章28节记录了参孙生命最后的祷告。这节经文是参孙从骄傲、放纵到破碎、回转的关键转折点，蕴含着深刻的属灵功课。在灵修中，我感悟到：
（1）人性的软弱与神的怜悯。参孙一生充满矛盾：他被神拣选作拿细耳人，却屡次违背誓言（触碰死尸、亲近外邦女子、泄露力量的秘密）。他的失败源于对情欲的妥协和对恩赐的滥用。然而，当他失去力量、双眼被剜、沦为非利士人的囚徒时，他的骄傲终于被击碎。此时，他不再倚靠自己的血气，而是转向神祷告。这让我看到了：参孙尽管过去有许多的错误和失败，但在生命的尽头，他回转向神，还是向神诚心呼求，恳求神再次赐给他力量，展现出真实的悔改。祷告使他重新得力。
（2）祷告的焦点：从“自我”转向“神的计划”。参孙的祷告起初是出于个人复仇（“报那剜我双眼的仇”），但神的旨意却超越他的动机。非利士人是当时压迫以色列的仇敌。神使用参孙的最后一击，不仅成全了他个人的呼召，更彰显了神对子民的拯救。这提醒我们：祷告不能常局限于自己的需要，却忽略了神更高的旨意。神愿意在我们最无助的时候帮助我们，我们就要心向神，实实在在的依靠神。
（3）在软弱中经历神的大能。参孙的力量曾源于神的灵，但他误以为力量属于自己。直到双眼失明、沦为奴隶，他才真正承认：“求你给我这一次力量”当他放下自我，完全倚靠神时，神的能力再次充满他，成就了比一生更大的事——他一举击杀的非利士人，“比活着所杀的还多”（16:30）这让我想到了：神的能力在人的软弱上显得完全。我们应该放下“我能”的骄傲，求神在“我不能”中作工。
（4）使命的成全：超越个人的失败。参孙的一生充满瑕疵，甚至被列入“信心伟人”之列。他的故事显明：神的计划不依赖人的完全，而是靠他的信实。尽管参孙多次跌倒，神仍使用他作为“拯救的起头”（士13:5），为后来大卫彻底击败非利士人埋下伏笔。这让我更清楚的明白：神不废弃他的呼召，即使我们跌倒，只要悔改归向神，他仍能重塑我们的生命，成就他的美意。
总而言之，通过灵修，我受益匪浅，让我真实的看到了：在破碎中遇见恩典。参孙的结局并非悲剧，而是恩典的凯歌。他的故事提醒我们：真正的力量来自倚靠神，而非自己的才能；悔改永不嫌迟，神的救赎能重建破碎的生命；神的旨意高过人的筹算，他能将人的失败纳入救赎的计划。
祷告：主啊，求你光照我的骄傲与盲点，在软弱中让我学会单单倚靠你；愿我的生命不再为自己求，而是为你的国度和荣耀而活。阿们。
鄧玥姐妹分享 （撒上 2 章）
撒母耳记上2章记载了哈拿的祷告和以利家的悲剧。哈拿因不孕而痛苦，但她选择在神面前倾心吐意，最终蒙神垂听，生下撒母耳。她将撒母耳奉献给神，以感恩的心颂赞神的作为。反观以利，身为大祭司，却未能管束两个儿子的恶行，最终导致家族被神离弃。以下是我的领受
爱神的妻子和糟心的爹。哈拿的祷告充满了对神的敬畏和信靠。她承认神的至高无上，并愿意将最宝贵的儿子奉献给神。她的信心和顺服成为我们的榜样。而以利虽然身居高位，却未能尽到父亲和祭司的责任。他对儿子的恶行只是轻描淡写地责备，没有采取果断的行动，最终导致神的审判临到他的家。
神在经文中明确表示：“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”哈拿因着对神的尊重，蒙受了极大的祝福；而以利家因着藐视神的诫命，最终走向灭亡。这让我们看到，神是轻慢不得的，祂看重我们对祂的态度和行动。
作为父母，我们是否有像哈拿一样，将孩子带到神面前，为他们祷告，并将他们奉献给神？还是像以利一样，对孩子的属灵生命漠不关心，甚至纵容他们的过犯？我们是否在生活中尊重神，遵行祂的旨意，还是藐视神的诫命，随从自己的私欲？
想起自己与神的连接就源于儿子。感谢神，我们的孩子曾经蒙神拯救翻转。我如何珍惜这份恩典？如何持守在神的恩典之路？如何带领孩子和家人用纯净的心爱我们的神？
愿我们都能像哈拿一样，以虔诚的心尊荣神，将我们的家庭和孩子全然交托给神。愿我们远离以利的软弱和失职，在神的面前尽忠职守，带领我们的家庭走在蒙福的道路上。衷心的祝福世上一切爱主的家人，蒙主喜悦，福杯满溢！
