Lily姐妹分享 （民 11 章）
在民数记11章中，以色列众百姓又开始发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中，耶和华就发怒，使火在他们中间焚烧，因为摩西为他们祈求，火就熄了。后来以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？ 我们记得在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。“
这个时候的以色列人，每天吃着耶和华所赐的吗哪，感恩之心已荡然无存，只有抱怨，并开始想念以前在埃及有鱼有肉有菜的日子。那些日子真的那么好吗？ 除了有那些吃的，还有什么呢？他们是否忘了 埃 及 人 严 严 的 使 以 色 列 人 做 工 ，
以 色 列 人 因 此叹 息 哀 求 ， 生活没有盼望；他们是否忘了埃及法老曾下令杀死以色列的新生男婴，生活没有平安；他们是否忘了他们为奴的身份，生活没有自由。他们的哀声达于神，神看顾他们，呼召摩西并施行神迹，把他们带出当时强盛无比的埃及，带领他们走向应许之地。
以色列人行走在旷野中，即享受不到世界的繁华，也享受不到神的同在，心中苦毒，始终无法进入应许之地。我们是否也要思考，作为基督徒，我们在跟随主的同时，心中是否也装着世界，无法真正地享受到主同在的平安，喜乐和自由？是要回头去追求世界呢，还是要继续前行，追随主，认定生命中有主就够了？
这样的拉扯会时时出现在我们的生命中，如果我们没有定睛于主，就可能给魔鬼留地步。主耶稣来是要给羊生命，而盗贼是要偷窃，杀害和毁坏，阻挡神的子民进入应许之地。
求神保守我们的心思意念，赐给我们一颗感恩的心，而不是贪欲的心。我们也要彼此激励，共同前行，正如保罗所身体力行的那件事“ 忘 记 背後 ， 努 力 面 前 的 ，向 着 标 竿 直 跑 ， 要 得 神 在 基 督 耶 稣 里 从 上 面 召 我 来 得 的 奖 赏 。”
高佳姐妹分享 （可11章）
从第20节开始，耶稣和门徒们从伯大尼出发，耶稣因饥饿而远远望见一棵无花果树，树上叶子繁茂，他或许期望能在树上找到些果子充饥。然而，当他们到达树下时，却发现只有叶子，并无果子可摘。耶稣因此对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”这是一个令人深思的场景，耶稣为何会对一棵无花果树发出如此严厉的诅咒？或许，这不仅仅是对一棵树的判决，更是对那些徒有其表、内里空虚之人的警示。
接着，在第21节，当门徒们第二天再次经过那棵无花果树时，发现它已连根枯干。这不仅是对耶稣话语力量的见证，更是对我们信仰生活的提醒：我们的行为、言语，甚至我们的内心，都应当与我们的信仰相符，否则，我们也将像那棵无花果树一样，失去生命的活力和果实的丰盛。
在第27节至33节中，耶稣再次进入耶路撒冷圣殿，他赶出了在圣殿内做买卖的人，推倒了他们的桌子和凳子，并严厉地教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”耶稣的这一行动，不仅是对圣殿的洁净，更是对信仰纯粹性的捍卫。他要求我们，无论身处何地，都要保持对神的敬畏和对信仰的坚守，不容许任何形式的亵渎和玷污。
在这一过程中，祭司长和文士们对耶稣的惧怕与敌意，也反映了他们内心的虚伪和不安。他们试图寻找耶稣权柄的来源，却不敢正视自己的罪恶和失败。这提醒我们，真正的信仰不是建立在对他人的嫉妒和攻击上，而是建立在对自己内心的诚实和悔改上。
通过这段经文的灵修，我深刻认识到，信仰不仅仅是口头上的宣称，更是行动上的体现。我们要像耶稣一样，拥有坚定的信仰和勇敢的行动，敢于面对自己的不足和错误，勇于改正和成长。同时，我们也要像耶稣那样，对周围的人充满怜悯和包容，用我们的行动去影响和感化他们，让他们也能感受到信仰的力量和美好。这点我很惭愧，我信主得救的见证可能给了很多人信心和力量，可我爸却对我信仰的感到惧怕，每当他言语或行为让我不满意的时候，我都会跟他说:“你等着吧，今天晚上主就给你开会”（他常年失眠，就怕睡不着觉）第二天我看见他布满血丝的双眼和对我唯唯诺诺的样子，我就会不由自主的想唱歌，求主帮助我，让我不要被怨恨所束缚，帮助我能去爱自己心里视为仇敌的人，帮助我从内心真正的去饶恕伤害过我的人。
愿我们都能成为那棵结满果实的无花果树，用我们的生命去见证和传扬耶稣的爱和救赎。阿门！
